玉石在中華文化中是很常見的礦石,而且種類龐雜,就古早文獻所記載,只要符合美觀、溫潤與堅硬等特質都可能被稱作「玉」。 當時的人們相信玉石有避邪擋煞的作用,再加上隨著儒家思想的不斷發展,從戰國時期的「和氏璧」典故開始,玉的文化意涵也就不斷提升,對玉的理解即為道德的象徵,因此玉就常被製作成祭典使用的禮器或各類裝飾品;從帝王到市井小民都以玉比德,用來提醒自己要效法美玉所具備的仁、義、智、勇、潔等君子之德。 在台北故宮典藏的眾多玉器中,最為出色的就是遼、金、元時期,尤其是漢化最深的女真民族所創立的金代,玉器算是最為流行的藝術題材之一,還將這類以狩獵景象為題材的玉雕飾品典章制度化、並統稱「春水」與「秋山」。
在「金史」所記載的金人服飾上的鷹鶻捕鵝雁圖案稱為「春水之飾」是最早文獻記載,這項由契丹、女真、蒙古等草原民族所體現的中國玉雕技術新工藝,在玉器上雕繪出虎鹿山林的獨特弋獵生活的的游牧風情,因而創造出中國玉器史上獨樹一格的「春水玉」。 春水玉大多是圓形或橢圓形,鏤雕出通透且多層次的空間感,藉由刻劃遊牧民族的狩獵特殊場景,例如:海東青襲擊天鵝的瞬間,讓人感受到自然萬物頑強的生命力,不只要宣告春天漁獵季節的來臨,同時也要子孫們代代相傳,莫忘民族根本。 由此可見「春水玉」不只是中國玉器最具有民族特色的美玉,也可從中感受到草原民族那的「以小搏大」,「以少勝多」的堅韌信仰!
viva tv plus filipino ViVa TV 美好藝境│第五集 春水玉(完整版) | |
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| Travel & Events | Upload TimePublished on 14 Aug 2018 |
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